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테오가 말했다. "그런 게 아니라 폴란드의 랍비들은 교감하는 데 필요한 기술을 전수했단다. 이들은 모두 뛰어난 영적 지도자로서, 메아 셰아림 지구에서도 그 초상화들을 볼 수가 있지." 이 말을 마치며, 랍비는 어둠침침한 가게 앞에 멈춰 섰다. 가게의 나무 덧문에 포스터가 여러 장 붙어 있었다. 머리에는 터번을 두르거나 모피모자를 쓰고 하얀 턱수염을 길게 기른, 하시디즘(유대교의 경건주의 운동) 지도자들의 얼굴이 포스터에 그려져 있었다. 김포시개인회생상담 김포시개인회생상담 김포시개인회생상담 김포시개인회생상담 "알겠어요." 테오가 말했다. "하지만 엘리제르 선생님, 전 아직 대답을 듣지 못했어요. 여자들의 머리 모양에 대해서 질문했는데, 난데없이 유럽의 게토 이야기를 하셨거든요." 랍비는 다시 한 번 길게 한숨을 내쉬었다. "유럽 게토에 사는 유대인들은, 전통적으로 여자들에게 아주 엄격한 규율을 지키도록 강 요했지. 여자가 결혼을 하게 되면, 그 여자는 오로지 자기 남편에게만 모든 것을 바쳐야 했 단다. 외부로부터의 유혹을 아예 없애기 위해, 언제부터인가 결혼식 다음날 신부의 머리를 삭발하는 기이한 풍습도 생겨났지. 그렇기 때문에 여자들이 외출할 때면 가발을 쓰기도 했 어." "그럴 수가! 말도 안 돼요." 테오가 대뜸 반발했다. "지어낸 이야기지요, 고모?" 하지만 랍비의 말이 사실 그대로였다. 오늘날에도 예루살렘 일부 지역과, 스트라스부르, 파리 등 유럽 도시에서 여자들을 삭발하는 관습이 남아 있다. 어쨌든 머리카락을 남에게 보 여서는 안 되는 것이다. 게다가 이슬람교도들도 이 점에 있어서는 다를 바가 없다고 랍비는 덧붙였다. "그건 그래요." 이맘이 끼어들었다. "그렇지만 우리는 삭발은 하지 않습니다. 머리를 천으로 가리기만 하면 되니까요. 그것도 공공 장소에서나 그렇지, 자기 집에서는 그럴 필요가 없지요." "그렇지만 가끔씩 특정 국가에서는 가죽 마스크를 코에 쓰라고 강요하기도 하잖습니까? 유대교보다 나을 것도 없지요!" 랍비가 외쳤다. 토론은 이제 바야흐로 험악해질 분위기였다. 마르트 고모는 버럭 화를 냈다. 여자의 머리에 관한 우스꽝스런 짓은 성경이나 '코란'에도 기록된 바 없으며, 그런 바보스런 목록이나 작성하려고 메아 셰아림에 온 건 아니라고 고모 는 못박았다. 그리고 마르트 고모는 테오가 어떻게 생각하겠느냐고도 덧붙였다. "종교가 그런 것이라면, 어서들 제 앞에서 사라져 버리시라고 말하고 싶어요."